روايات

رواية لا يمكن التوقف عن قراءتها، تقشعر لها الأبدان، قوية، مع تطورٍ للأحداث من شأنه أن يجعل حتى القارئ الأكثر تجربة في روايات التشويق يتصبّب عرقاً بارداً

بدءاً من العنوان، تحتل السعادة مكاناً مركزياً في هذه الرواية الرائعة التي حازت على جائزة الاتحاد الأوروبي للآداب، كما تُرجمت إلى عدة لغات عالمية وحُوّلت مؤخراً إلى فيلم سينمائي

زوجات من اليابان” لجولى أوتسوكا تحفة فنية تمزج بين الجمال والقوة، فهى رواية تحكى بدقة وإحساس شديدين قصة المهاجرين اليابانيين فى أمريكا، حيث كانت الأسر تُبنى مع نساء أُتى بهنّ من اليابان على طريقة تبادل الصور.

قصة مثيرة إلى أقصى حد، تحليل نفسى دقيق لكل الشخصيات، فيض من المشاعر والعواطف والمواقف الكوميدية...أثبت ميشيل بوسى بعد تحفة نيلوفر أسود أنه فعلا أستاذ وأنه وجد ليبقى!

في روايته الجديدة العميقة والجذابة، يأخذنا لوران جونيل إلى عالم رائع ، تتقاطع فيه الفلسفة والروحانية وعلم النفس وتنمية الذات، ويدعونا لآن نطرح الأسئلة الصحيحة ، أن نجرب الحياة، وأن نعثر على ذلك الكنز فينا… الذي فقدناه.

تدور الرواية حول شرطية وعازف موسيقي يستيقظان ذات صباح ليجدا نفسيهما مقيدين بسلسلة على أحد مقاعد حديقة سنترال بارك في نيويورك .. ولم تكن بينهما معرفة سابقة. كيف وصلا إلى هناك .. وهل يمكن لشخص ما أن يكون في مكانين مختلفين متباعدين في ذات اللحظة .. لكن دائما هناك جانب من الحقيقة لا يظهر إلا في اللحظات الأخيرة .. يقلب كل التوقعات.

تُناقِش الرّواية فِكرة التّعصّب الدّينيّ المسيحيّ والإسلاميّ، وتُحاوِل أن تُظهِر النّتيجة الّتي تؤول إليها الحال حينَ لا يحتمل الفرُد في المجتمع شريكَه فيه، ويُلغِي كلّ طرفٍ الطّرفَ الآخَر. ومن جانبٍ آخر تجتهد الرّواية في ترسيخ فِكرة الحِوار، الحِوار الهادِئ الّذي قد يُغيّر القناعات ويُبدّل الاصطِفافات. وهي ترى في هذا الحوار سبيلاً وحيدةً لرقيّ المُجتمعات والتّخلّص من بعض الموروثات المبنيّة على عاداتٍ وتقاليد أكثر منها مبادئ وأفكار.

الرّواية تتحدّث عن النّهايات الكُبرَى للكون، وتعتمد على مرجعيّات دينيّة وعلميّة وتاريخيّة في المُفاضَلة بين الإنس والجنّ. ولا تُعرَف الفترة الزّمنيّة الّتي تُعالجها الرّواية، بل تمتدّ في كلّ الأزمنة. وتنتشر في أمكنةٍ واقعيّة وأُخرى مُتخيّلة. وتكشف عن الإرادة البشريّة المُتذبذبة في خضوعها لقُوى الشّرّ، وسيطرة الظّلام على الأرض بما كسبتْ يدا الإنسان. وتُفسّر الظّروف الّتي تصنع الطّاغية، ويترعرع فيها، وتجعل النّاس يخضعون له. وتُبشّر بنشوء حضارات في مناطق لم تكنْ مأهولةً من قبل، وبانكسار حضارات أخرى كانت سائدة.

صدح صوتٌ أَلوفٌ، صوتٌ سماويّ، صوتٌ اهتزّتْ له أركان القاعة بكلّ مَنْ فيها من البشر، إنّها أمّي، وقفت شامخة كنخلة، ثابتةً كطود، وعاليةً كرمح، هتفتْ وهي تُلوّح بيمناها كأنّها ألفُ فارسٍ يُثير النّقع في الميدان، وهي تُنادي عليّ: "يا أحمد... يا أحمد..." فانتبه طائر القلب إلى صوتها، إنّها هي، عظيمةٌ بقدر ما في العظمة من معنى، تابعتْ بصوتٍ يهدر والقاعة كلّها تُنصت لكلماتها الخالِدات، حتّى الجدران خشعتْ وهي تُصغي لكبريائها: "ارفعْ رأسك يا أحمد... ارفع راسك يُمّة".

الطاغية لا يصنع نفسه، بل نحن الذين نصنعه؛ نحن الذين نُسمّن له أنفسنا ليذبحنا، ونحني له رؤوسنا ليصفعنا، إنّه الوهم الذي اختلقه خيالنا السقيم في أنّه قادر على أن يُصادر أبسط حقوقنا في الحياة، وفي الحرّيّة. ولولا أنّنا نثغو أمامه كشاة ما كان ليعوي أمامنا كذئب. أيُّها القادرون على التحرّر من مخاوفكم : اصنعوا تاريخكم بأنفسكم، واكتبوا مجدكم بأيديكم؛ فإنّ الطاغية الذي يُصوّب البندقية على صدوركم ليس إلّا صنمًا من زجاج، إن نظرتم إليه بعين اليقين خرّ من عليائه مُتناثرًا مُتكسّرًا

” القصة أو الرواية التي كتبتها ابنتي، هي انعكاس لما عايشته من مرض وألم واكتئاب وعزلة بين جدران المستشفيات والبيت، وجاءت للتعبير عن جميع الأحداث واللحظات التي مرت عليها، كما أن مريم حكت عن معاناتها النفسية مع وقع العلاج الكيماوي عليها، وكيفية التعامل في المستشفيات أثناء فترة العلاج، وتطرقت كذلك إلى طريقة تعامل المجتمع مع مصاب السرطان، وانقطاعها عن الدراسة وعن صديقاتها وكل من يعزّ عليها.

رواية اللص والكلاب احدى روايات نجيب محفوظ، نشرت عام 1958. حظيت الرواية باهتمام كبير من قبل كثير من النقاد والدارسين لما فيها من إبداع في المبنى والمضمون.